Pour une épistémologie de l'action collective - Mines Paris
Chapitre D'ouvrage Année : 2005

Pour une épistémologie de l'action collective

Armand Hatchuel

Résumé

Foucault peut-il être considéré comme un théoricien de la gestion des organisations et par extension, des entreprises ? Telle est la question que je voudrais explorer ici. Je dirais oui d'abord et non, ensuite. Mon oui est un peu inhabituel et s'appuie surtout sur un effet indirect de son oeuvre. Foucault est certes utile à l'étude des organisations particulières que sont l'hopital ou la prison. Il a aussi permis une critique renouvelée de certaines techniques de gouvernement ou de gestion. Mais je défendrai surtout l'idée que Foucault a préparé le terrain intellectuel et ouvert la voie à une épistémologie novatrice, que j'appelle « une épistémologie de l'action ». Une épistémologie qui permet de mieux penser et analyser la modernité contemporaine ; qui fait partie intégrante de ce que sont aujourd'hui nos « Lumières », et au nom de laquelle, nous pouvons étudier aussi bien les entreprises, que les partis politiques, les universités ou même les organisations caritatives. Epistémologie singulière qui éclaire la manière dont les pratiques d'organisation ne se contentent pas de « peser » sur les savoirs et les sujets mais contribuent aussi à leur formation alors que nous imaginons et nous souhaiterions que ce soit l'inverse. Pour autant, Foucault n'est pas un théoricien des organisations, au sens académique étroit qu'a pris ce terme, parce qu' il s'est toujours voulu un « experimentateur » 1 libre de ses explorations.
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Citer

Armand Hatchuel. Pour une épistémologie de l'action collective. Gouvernement, organisation et Gestion. L’héritage de Michel Foucault., Les presses de l’université Laval, pp.15-30, 2005. ⟨hal-03154512⟩
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